ضياء الشمس ونور القمر

ضياء الشمس ونور القمر وما الفرق بينهما!!! فيالآية الكريمة: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَنُورًا}، بين أشعة الشمس والقمر، فسمى الأولى ضياء والثانية نورا.

وإذا نحن فكرنا في استشارة قاموس عصري لما وجدنا جوابا شافيا للفرق بينالضوء الذي هو أصل الضياء والنور، ولوجدنا أن تعريف الضوء هو النور الذيتدرك به حاسة البصر المواد.

وإذا بحثنا عن معنى النور لوجدنا أن النور أصله من نار ينور نورا أي أضاء.فأكثر القواميس لا تفرق بين الضوء والنور بل تعتبرهما مرادفين لمعنى واحد.

ولكن الخالق سبحانه وتعالى فرق بينهما فهل يوجد سبب علمي لذلك؟ دعنا نستعرض بعض الآيات الأخرى التي تذكر أشعة الشمس والقمر.

فمثلا في الآيتين التاليتين: {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًاوَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا}، {وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا* وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا} نجد أن الله سبحانه وتعالى شبه الشمسمرة بالسراج وأخرى بالسراج الوهاج والسراج هو المصباح الذي يضيء إمابالزيت أو بالكهرباء.

أما أشعة القمر فقد أعاد الخالق تسميتها بالنور وإذا نحن تذكرنا في هذاالصدد معلوماتنا في الفيزياء المدرسية لوجدنا أن مصادر الضوء تقسم عادةإلى نوعين: مصادر مباشرة كالشمس والنجوم والمصباح والشمعة وغيرها، ومصادرغير مباشرة كالقمر والكواكب.

والأخيرة هي الأجسام التي تستمد نورها من مصدر آخر مثل الشمس ثم تعكسهعلينا. أما الشمس والمصباح فهما يشتركان في خاصية واحدة وهي أنهما يعتبرانمصدرا مباشرا للضوء ولذلك شبه الخالق الشمس بالمصباح الوهاج ولم يشبهالقمر في أي من الآيات بمصباح.

كذلك سمى ما تصدره الشمس من أشعة ضوءا أما القمر فلا يشترك معهما في هذهالصفة فالقمر مصدر غير مباشر للضوء فهو يعكس ضوء الشمس إلينا فنراه ونرىأشعته التى سماها العليم الحكيم نورا.

ومن العجيب حقا أننا لم نستوعب هذه الدقة الإلهية في التفرقة بين ضوءالشمس ونور القمر، فكان المفروض أن نفرق بين الضوء والنور ونسمى الأشعةالتي تأتي من مصدر ضوئي مباشر بالضوء وتلك التي تأتي من مصدر ضوئي غيرمباشر بالنور ولكنا خلطنا لغويا بين الضوء والنور.

واقتصرنا في العلوم على استخدام كلمة الضوء ونسينا مرادفها وهو النوروالسبب واضح ففي الإنجليزية والفرنسية بل والألمانية - وهي اللغات التيجاءت عن طريقها العلوم الحديثة – لا يوجد إلا مرادف واحد لهذا المعنى وهوبالترتيب (Light-Lumiere-Licht) ولم يخطر ببالنا أو ببال المترجمين أناللغة العربية أغـنى منهم وأدق فـفيها مرادفين لهذه الكلمة يجب أن نفرقبينهما تبعا لنوعية مصدر الضوء سواءً أكان مباشراً أو غير مباشر.

فيلما سينمائيا أعدته شركة أمريكية عن الجهود الأمريكية لغزو القمر وعنوانهذا الفيلم (خطوة عملاقة لاكتشاف جيولوجيا القمر) ومن أول الفيلم إلى آخرهيعرض كيف تمكن العلماء الأمريكان من أن يكتشفوا أن القمر كان مشتعلا منقبل.

وأنه كان كتلة مشتعلة ثم بردت، وكيف دللوا على ذلك بأن أرسلوا أجهزة إلىالقمر لقياس الموجات واحدثوا موجات صوتية وتحركت الموجات في باطن القمر،وأن قلبه مازال مشتعلا حتى الآن وأخذوا عينات الصخور من باطنه ومنالمرتفعات ومن الجبال والوديان التي بالقمر، وحللوا ودرسوا فوصلوا إلىنتيجة أن القمر كان يوما ما مشتعلا وأنه انطفأ.

فـقلت في نفسي أحسن ما يكون عـنوان لهذا قول الله سبحانه وتعالى أو هوتفسير قول الله: {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آيةالنهار مبصرة}.. الإسراء: 13، قال علماء المسلمين منهم ابن عباس وغيره:آية الليل القمر وآية النهار الشمس أما {فمحونا آية الليل}.

فقال لقد كان القمر يضيء ثم محي ضوءه {فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهارمبصرة} لذا يقول الله جل وعلا: {تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيهاسراجا وقمرا منيرا}، لو كان هذا القرآن من عند محمد.. من عند بشر لقالوجعل فيها: سراجين. سراج بالنهار وسراج بالليل. سراج حار وسراج بارد، ومنيكذبه؟

ولكنه من عند العليم الحكيم قال: وجعل فيها سراجا. أي الشمس وقمرا منيراوذكر إنارة القمر بعد ذكر السراج يدل على أن القمر يستنير بنور السراج.فسبحان الله العظيم.